据考古报谈，1998年湖北三峡库区秭归县背溪文化工作出土一尊“太阳东谈主”石刻。

臆度信息如下：

• 年代：经碳十四测定，该石刻出生于约7000年前的新石器时期中期。

• 质料与尺寸：合座为褐灰砂岩，长115厘米，宽20厘米，厚12厘米。

• 文物品级：被列为国度一级文物，是湖北省博物馆的镇馆之宝，被列入《首批辞谢放洋（境）展览文物目次》。

图案本色

石刻图像呈阴刻方法，上端琢刻一光芒四射的太阳，太阳射线23条，而东谈主像头顶正中也有一线直射而与太阳上之二十三射线相呼应。

每一皆后光的刻制都强盛有劲。.

中部刻制一细长简练的男性图纹，东谈主物头部略小于太阳，头顶正中有一射线。

身躯为一向下的倒三角形。上肢两臂当然下垂，落笔处微粗，示意手部。下肢短而有劲，到底部向外微弯，示意足部。

下肢与身段衔接部独揽近旁各有一个圆圈，左低右高，右大左小，稍上部亦然独揽各一个小圆圈，比其他两个要略小。

——这些圆环可能是星辰标记。

文化道理

• 太阳选藏的实证：此太阳东谈主石刻应为上古先民选藏之太阳神图腾神像。此“太阳神”石刻，亦然中国境内考古发现之最早的太阳神图像，反应了新石器时期东谈主类关于太阳的选藏。参考汉代的伏羲太阳神砖石像造型，不错推知此太阳神图腾很可能是伏羲省略黄帝的标记。

图中还有一些耐东谈主寻味的细节：

1、此神头顶太阳，太阳射线23条，而东谈主像头顶正中又有一线直射而与太阳相呼应，标明太阳与东谈主形实为相互密切关联之合座也。寓意即标明此图像是神不是东谈主——太阳之神。

　　还可肃穆者，射线23+1＝24，有寓意24太阳之风（即24骨气）之道理。

2、太阳神东谈主像下部有生殖器图纹，此图纹既似阳具，也似女阴，窃认为寓意阴阳合体也。

3、此神像其实并非东谈主形，而是东谈主首蛇（蜥蜴）身之形。其体有作为，即汉画像砖常见之蜥蜴龙东谈主伏羲及女娲图像也。

　　参照积年出土汉代以下之伏羲女娲东谈主首蛇身，各以一手捧日月，另一手则对握角规与方矩的图腾神像，不错扩充：此三峡太阳神像石，应等于上古中原之伏羲太阳神图腾也。

汉代砖画像：太阳神伏羲与月神女娲

1965年新疆阿斯塔那出土唐代帛画《伏羲女娲太阳月亮及星辰图》（新疆维吾尔自治区博物馆储藏）

图解：

太阳神伏羲手握方矩，月神女娲手握两脚规。

图正中上方为太阳，下方为月亮。

神像周围绘有星座与星辰。

从汉画到唐画，与新石器时期秭归伏羲太阳神图腾一直是一脉疏导。